Sine Die

No Sporting é que a democracia está em alta. Eleições muito concorridas, grande animação, um verdadeiro interesse pela causa. As notícias, na rádio, abrem com esse acontecimento patriótico; os telejornais dedicam-lhe grande espaço. A avaliar pelo destaque e pelo tempo consagrado nos media, este é um acontecimento tão ou mais importante que a dissolução do Parlamento e as eleições que aí vêm. Há muito que o futebol foi guindado ao primeiro plano das matérias de interesse público. Muito pelo esforçado empenho dos órgãos de comunicação social. Não há última página do «Público», para só mencionar um exemplo, que naquele “sobe e desce” não mencione um acontecimento político a par com um de natureza futebolística, colocando-os no mesmo campo ou no mesmo estádio de interesse.

Que dizer numa altura destas? Nada, a não ser ficar suspenso ou perplexo (ou as duas coisas ao mesmo tempo). Como escreveu Fernando Gil na Visão da quinta-feira passada, nós não sabemos nada; estamos às escuras; não podemos ou não sabemos como agir. Falta-nos informação do que é essencial, porque, para além do mais, atingimos quase o grau zero da democracia, em que as decisões são tomadas nas nossas costas, em instâncias internacionais. Talvez por isso, por causa dessa perplexidade que nos toma, dessa expectativa quase patológica, dessa espécie de fatum com que aguardamos o desenrolar dos acontecimentos, não nos apeteça fazer nada (nem sequer escrever), quando devíamos era revoltarmo-nos.

O Governo de Sócrates entrou na arena política como um touro embravecido a investir contra os privilégios das chamadas “corporações”, tentando aniquilar certos grupos profissionais de um modo cego, indiscriminado e demagógico. Semeou ventos e colheu tempestades, fingindo ignorar com arrogância as reacções maciças a que tal política, em alguns casos, deu lugar. Nunca atacou, porém, os privilégios das velhas classes dominantes e até deixou que, em muitas situações, eles recrudescessem ou se restaurassem. Fomentou algumas políticas ditas “fracturantes” (a questão do aborto, do casamento, dos homossexuais), para se pôr à la page com uma esquerda que via aí um novo filão de luta e um modo de manter acesa a velha chama revolucionária, mas porque tais questões não punham minimamente em causa os fundamentos de uma sociedade cada vez mais assente na mercantilização total e numa exploração que não tem agora, a tolhê-la, sobretudo depois da queda do Muro, nenhuma barreira ideológica e nenhum motivo para se retrair ou embuçar.
Com a chamada “crise”, foi então o fim. O fim do vilipendiado (por uns) e apregoado (por outros) Estado Social. As políticas adoptadas (os vários PEC) atacam sucessivamente as mesmas classes: os trabalhadores, os funcionários públicos, as classes médias, que vivem sobretudo dos rendimentos do seu trabalho. A música tem sido sempre tangida na mesma clave: salários, pensões, prestações sociais, ataque à saúde dos mais débeis com a drástica redução das comparticipações, impostos sobre impostos a incidirem sobre os rendimentos de quem trabalha e sobre o consumo de quem mais precisa. Os bancos (que muito contribuíram para a crise financeira) prosperam, afinal, com lucros que nos deixam de boca aberta; os numerosos institutos e fundações que foram criados para dar lautos empregos a clientelas partidárias, as empresas públicas, onde se refugiam muitos políticos retirados da política, cujos chorudos vencimentos a Assembleia da República (quer dizer, o PS e o PSD) se recusou a baixar, como em tempos permitiu a manobra da antecipação da distribuição de dividendos e a correspondente fuga aos impostos, permanecem intocados. Alguns (poucos) enriquecem como nababos, enquanto a maioria se atola na crise, empurrada para o fundo com sucessivos PEC.
Os jovens, claro, formam grande parte dessa espécie de “exército industrial de reserva”, à mercê das vicissitudes do sistema e à mercê dos caprichos dos chamados “empregadores”. As manifestações de hoje são um sinal, um aviso sério. Não são um carnaval. Muito menos agora, que estamos francamente a viver a Quaresma.